东晋时期“淝水之战”的两大主角谢安和谢玄叔侄，趁闲暇时家人聚会，作过一段有趣的对话。据《世说新语·文学》记述：“谢公因子弟集聚，问：‘《毛诗》何句最佳？’遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”“公”指东晋著名政治家、宰相谢安，“遏”是东晋名将谢玄的小字。对于《诗经》中的名句，谢玄认为《诗经·小雅·采薇》抒写战事忧怀的诗句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，以及“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，最能触动人的情怀，诗句亦优美，故称“最佳”。谢公却认为，《诗经·大雅·抑》中的擘画宏伟蓝图、制定长远目标并及时颁告民众的“訏谟定命，远猷辰告”，更具有影响深巨的历史性与政治性、现实性与人民性，故称此句“最佳”。站位不同，认识迥异。不过，我相信今天大多数《毛诗》读者，从审美角度来看，是会站队谢玄的。

我亦站队谢玄。我从今年立春前夕开写二十四节气专栏时，正是“兰芽吐玉，柳眼挑金”之际。“昔我往矣”，尚未看到“杨柳依依”的景色，弹指间已是“今我来思，雨雪霏霏”的小雪时节，不由感慨流光抛人。小雪，一般在阳历每年11月22日或23日，今年是11月22日（农历十月廿九）16时20分18秒交节。明人王象晋《二如亭群芳谱》云：“小雪，气寒而将雪矣，第寒未甚而雪未大也。”《月令七十二候集解》对小雪的解释是：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。”小雪之所以命名为小雪，是因为“寒未甚而雪未大”，是从雨到雪的过渡期，故称小雪，相对大雪而言。唐代诗人白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无”，应是小雪节候；而唐代诗人刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，当在大雪时节。据《逸周书·时训解》讲：“小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾、地气下降，又五日闭塞而成冬。”赢咖2注册

“莫怪虹无影，如今小雪时。”唐代诗人元稹《咏廿四气诗·小雪十月中》开头这两句诗，是对《逸周书·时训解》“小雪之日虹藏不见”最直白的解释。虹，在我的故乡塞北读作降落的降。祖祖辈辈传言：“东虹轰隆西虹雨，放了南虹发大水。”放东虹打雷天晴，放西虹必有大雨，放南虹要下暴雨，会导致南山沟洪水暴发。童年时，每当天空出现彩虹，小伙伴们就会跳着叫着：“放虹了！放虹了！”但不敢用手指它。如果有谁指虹，家长便一巴掌打在手上！据老辈人传说，指虹要烂指头。其实我们都偷偷指过，并未有谁烂了指头，所以挨打挨得“莫名其妙”！直到长大后读《诗经·鄘风·蝃蝀》“蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟”，才知道不敢指虹的老根儿已经埋藏了三千余年！秦末汉初大儒毛亨传：“蝃蝀，虹也。夫妇过礼，则虹气盛，君子见，戒而惧，讳之，莫之敢指。”“蝃蝀”也作“螮蝀”，读音均为弟东。东汉许慎《说文》讲：“虹，螮蝀也，状似虫。从虫，工声。《名堂月令》曰：‘虹始见。’”东汉刘熙《释名》则讲：“虹，阳气之动也。虹，攻也，纯阳攻阴气也。又曰螮蝀，其见每于日在西而见于东，啜饮东方之水气也。见于西方曰升朝，日始升而出见也。又曰美人。阴阳不和，婚姻错乱，淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛，故以其盛时名之也。”东汉郭璞亦讲，虹“俗名为美人”。虹也称霓虹，霓虹分雌雄。唐代高僧慧琳《慧琳音义》云：“虹，双出，色鲜盛者为雄，雄曰虹；闇者为雌，雌曰霓。”唐代欧阳询等撰《艺文类聚》引《黄帝占军诀》云：“攻城，有虹从外南方入饮城中者，从虹攻之，胜。”唐代徐坚等撰《初学记》引刘敬叔《异苑》亦云：“晋陵薛愿，义熙初，有虹饮其釜，须臾翕响便竭。”这些史料表明，自古存在“虹吸水”的自然现象。当然，今天人们更相信现代科学的解释，虹是太阳光照射到雨滴上发生色散形成的。至于每年到小雪时节“虹藏不见”，则是由于天气此时变冷，雨滴在天空凝成了霰或雪花，自然不会形成色散现象。如果偶或“放虹”，那是天气回暖，天上落的是雨滴。赢咖2注册

“小雪雪满天，来岁是丰年。”这句俗语是对《逸周书·时训解》小雪二候“又五日天气上腾、地气下降”的很好诠释。“天气上腾、地气下降”，阴阳交感，行云布雨，水寒而凝结，便会降霰下雪。所以俗话说：“小雪大雪，必定下雪。”又说：“小雪见雪，米价贱跌。”小雪时节下雪，来年粮食丰产，米价自然下跌。《释名》讲：“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然也。”绥，为舒缓之义；绥绥然，形容下雪的样子，纷纷飘洒，呈葳蕤之貌，引申为平安、安好、安泰。《荀子·儒效》即有“绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也”。所谓“瑞雪兆丰年”，就是因为冬雪对农业来说，在土壤保墒和粮食浸种等方面，大有助益。西汉氾胜之《氾胜之书》讲到雪水浸种的好处：“雪汁者，五谷之精也，使稼耐旱。常以冬藏雪汁，器盛埋于地中。取雪汁，渍原蚕矢。五六日，待释，手挼之，和谷（如麦饭状）种之，能御旱。故称雪为五谷精也。治种如此，则收常倍。”简言之，用雪水浸泡蚕屎，以手搓匀，成为糊状，和五谷种子搅拌一起，种在地里耐旱，而且收成可以翻倍。东汉韩婴《韩诗外传》云：“凡草木花多五出；雪花独六出，阴极之数，立春则五出矣。”明代药王李时珍《本草纲目·水部·腊雪》亦讲：“腊雪【释名】﹝时珍曰﹞按刘熙《释名》云：雪，洗也。洗除瘴疠虫蝗也。凡花五出，雪花六出，阴之成数也。冬至后三戊为腊。腊前三雪，大宜菜麦，又杀虫蝗。腊雪密封阴处，数十年亦不坏，用水浸五谷种，则耐旱不生虫；洒几席间，则蝇自去；淹藏一切果食，不蛀蠹，岂非除虫蝗之验乎？﹝藏器曰﹞春雪有虫，水亦易败，所以不收。”《韩诗》与《本草》所说的“五出”“六出”，指的是花瓣之数，草木之花多为五瓣，而雪花有六瓣的，也有五瓣的。冬天里下的雪，雪花呈六角形，称作“六出冰花”，乃纯阴之物，既可杀虫，亦可滋润土地，对庄稼非常有益；而立春后下的雪，雪花呈五角形，可滋生虫害。故俗话说：“一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。”又说：“冬雪是黄金，春雪是妖精。”赢咖2注册

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“小雪不封地，不过三五日。”这句俗语也是对《逸周书·时训解》小雪三候“又五日闭塞而成冬”的最好注脚。刚立冬的时候还会乍暖几日，来个“小阳春”，但小雪之后天气日渐寒冷，就会“闭塞而成冬”。小雪最应时的食物是羊肉。俗话说：“小雪卧羊，大雪宰猪。”又说：“大雪猪，小雪羊，过了节令毛自扬。”特别是用羊皮做的皮袄皮裤，半个多世纪前可是北方农民最暖和的过冬服装。当年我的父亲和大哥、二哥都是缝皮袄的“毛毛匠”，父亲更是有名的“大匠人”，每年冬闲时为十里八乡的农民缝皮袄，吃香喝辣挣现钱，日子过得美美的。1978年冬天，中国的改革开放已经起步，我第一次跟着父亲去缝皮袄。但那一年突然间没人穿皮袄了，父子俩空跑了几个村庄，没有营生可做，父亲只得“金盆洗手”，告别了“毛毛匠”生涯；我也预备来年报考县城高中——我的“二代毛毛匠”梦想从此破灭！记得当时父亲只说了一句话：“走，回家吃熬羊肉去！”小雪的羊肉的确是美味。俗话常说，“羊儿肥，净似水”“羊吃百样草，羊汤治百病”“羊的胸叉鸡的腿，早上的瞌睡渴时的水”，那叫个香啊！据《本草纲目·兽部·羊》讲：“羊肉﹝气味﹞苦、甘，大热，无毒。羊性热属火，故配于苦。羊之齿、骨、五脏皆温平，唯肉性大热也。”还说：“人参补气，羊肉补形。”可见羊肉有“塑形”之功能。只是不知从什么时候开始，人们喜欢用铜器煮羊肉——尤其热衷于铜火锅涮羊肉，其实煮羊肉最忌讳的就是铜器。因而李时珍特别提醒：“铜器煮之，男子损阳，女子绝阴。物性之异如此，不可不知。”同时还提示：“同荞面、豆浆食，发痼疾。同醋食，伤人心。”此类提示很有必要。好吃的东西就要吃好，吃好的前提是要吃对。赢咖2注册

唐代诗人戴叔伦《小雪》诗云：“花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。”从小雪到大雪，一天冷似一天。老辈人常说：“小雪下小雪，大雪下大雪。”又说：“小雪冻小河，大雪冻大河。”在我童年的记忆里，冬天初雪之后，一些村民便聚在某光棍老汉的热炕头上，听说书人“道古记”，讲《三国》，说《水浒》，道《西游》，那是村民们最美好的“文娱生活”。所以俗话说：“小雪大雪，关门烤脚。”又说：“小雪大雪，炊烟不歇。”那时的农村空气新鲜，蓝天白云下，袅袅炊烟呈现出一种浓郁而温馨的烟火气与生活味，虽然比不上“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑唯美，却也展现出一幅真实的塞北农村生动画卷。赢咖2注册